سُراں تے ہُوکاں دی گل

قیصر کول ای رہن دیو شعراں دی ایہ سر پیڑ
پانی وچ مدھانی دا کیہ پچھ کے کرنا جے
لفظاں دا جد مطلب چانن ہووے تے شعراں چوں فر تارے پھٹن لگ پیندے
کیدودے نال رل کے کھیڑے
بیلے نوں اگ لا کے ٹر گئے
دل دی اکھ چوں چھلکے قیصر
دوہیں جہانیں تاردے اتھرو
مصرعے دے وچ نچدے دِس دے
جے کر ہوون سُر دے اکھر
کسے وی لکھاری دی لکھت وچ سہپن، دکھ تے اسلوب دا وکھریواں اوہدوں ای آئوندا اے جدوں اوہ کسے پیڑ نوں مڈھ بنا کے، نہینہ بنا کے لکھ دا اے جگر دا خون دیندا اے تے جہدے لُوں لُوں وچ پیڑاں رچیاں ہوون اوہدی شاعری وچ تے اپنے آپ ای بیان، اسلوب تے وچاراں دی پیش کش دے ڈھنگ دا وکھریواں اُتر آئے گا، پر قیصر گورایہ ہوراں ترکیباں تے اصطلاحواں نال اکھراں دیاں جڑتا ں نال کدھرے اک اسم تے دو فعلاں نال تے کدھرے دو اسماں تے اک فعل نال جہڑیاں جڑتاں بنائیاں نیں اوہناں وچوں وی سانوں اوہناں دے فکر دی ڈونگھیائی وکھالی دیندی اے تے دوجے بنے پنجاب دی رہتل تے وسیب نال پیار وی پڑھنہار دے من اندر جاگ پیندا اے۔ اوہ اکھراں نوں ایسراں چانن بنا کے لکھ دے نیں پئی اوہناں دے شعراں چوں تارے پھٹن لگ پیندے نیں۔ ایہ سارے کم اصلوں اوہ اپنی دھرتی نال پیار پاروں کردے نیں۔ اوہناں دے نیڑے اپنے وچاراں تے فکراں دا اپڑان اہم اے۔ ایسے لئی اوہ اپنی غزل نوں تشبیہاں، استعارے، علامتاں تے دوجیاں لوڑاں توں اوپرا وی رکھن اُتے عیب نئیں سمجھدے نیں پر جدوں اوہ جڑتاں بناون تے آئوندے نیں اوہدوں اوہناں دی تخلیقی توانائی اک وکھرے ای رنگ نال ظاہر ہوون لگ پیندی اے۔ میں اوہناں دیاں کجھ اصطلاحواں دا ذکر کردا ہاں جہڑا پڑھنہاراں تے ناقداں نوں جمع بندی تے اکھراں دے بوہل اکٹھے کرن دا کم لگے گا پر ایہناں وچ ساڈی وسوں روایتاں تے لکھاری دی پیڑ لُکی ہوئی اے۔
”اکھراں دا ننگی پیریں ٹرنا، جیبھ تے اگ انگیارا بن کے رہنا، سچ دا لشکارا بن کے رہنا، جھوٹھ دے محل منارے بننا، ہونی اگے نچنا، دل دے ویہڑے سوچ دا چرخہ ڈھہنا، غصہ تھکنا، بل دے سورج نوں تلی تے دھرنا(جاری)