کیوں سی ایم آدتیہ ناتھ دا گاں نوں قومی جانور قرار دی دے مطالبے نوں خارج کرنامنافقت دی مثال اے؟

یوپی دے وزیراعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ نے حال ای وچ مسلم مذہبی رہنماواں ولوں گاں نوں قومی جانور قرار دیݨ دے مطالبے نوں اوہناں دا ’دوہرا معیار‘ (دوباجرا پن) قرار دتا سی۔ وزیراعلیٰ دے ایس بیان نوں سینئر صحافی تے لکھاری آکار پٹیل نے ’ڈھونگ‘ (منافقت) آکھدیاں ہویاں دَسیا کہ ہݨ مرکزی حکومت لئی ایہ صاف کرݨ دا صحیح ویلا اے کہ ہندوستان دا نظریہ سیکولر اصولاں تے چلدا اے یا مذہبی سوچاں تے۔

نویں دہلی: اتر پردیش وچ گؤ کشی (گائے ذبح کرنے) دے خلاف سخت رُخ اپناؤݨ والی بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) دی حکومت والے صوبے دے وزیراعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ نے حال ای وچ مسلم مذہبی رہنماواں ولوں گاں نوں قومی جانور قرار دیݨ دے مطالبے تے ردعمل دیندیاں ہویاں ایہنوں اوہناں دا ’دوہرا معیار‘ آکھیا اے۔

سی ایم یوگی نے آکھیا کہ اک پاسے مولوی گؤ کشی دی حوصلہ افزائی کردے نیں تے دوجے پاسے مطالبہ کردے نیں کہ گاں نوں قومی جانور بنایا جائے۔ اوہناں آکھیا کہ گؤ ماتا تاں اپنے آپ وچ ای ’راشٹر ماتا‘ (قوم دی ماں) اے تے اوہنوں راشٹر ماتا اعلان کرݨ دی کوئی لوڑ نہیں۔

دکن ہیرالڈ دی خبر دے مطابق، سوموار (1 جون) نوں اتر پردیش دے وزیراعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ نے بجنور دے اک پروگرام وچ آکھیا سی کہ، ’گاں ہماری ماتا اے، تے کیہ ماں تے پُتر دے رشتے لئی کسے سرکاری اعلان دی لوڑ ہوندی اے؟‘

اوہناں نے ہور آکھیا، ’میں ایس ویلے اک نواں رواج ویکھ رہا آں۔ سارے مولوی تے مولانا ایہ بیان دے رہے نیں کہ گاں نوں قومی جانور بنایا جائے۔ اسیں آکھیا کہ گاں ساڈی ماں اے تے جنم جنم دا ساڈا ناطہ اے۔ کیہ ماں تے پُتر دے وچکار کسے اعلان دی لوڑ اے۔ ایہ ساڈے سنسکار (اقدار) نیں، اپنی ماں لئی جو عزت ساڈے دل وچ اے، اوہی گؤ ماتا لئی اے۔‘

انڈین ایکسپریس دے مطابق، اوہناں نے ایس گل تے وی اعتراض کیتا کہ مسلم مذہبی رہنماواں نے گاں نوں اک ’جانور‘ آکھیا، تے دعویٰ کیتا کہ ’جیہڑے لوک گاں نوں جانور کہندے نیں، اوہ گؤ کشی دی وی حمایت کردے نیں‘۔

ایس حوالے نال سی ایم یوگی نے آکھیا، ’گاں ساڈے لئی ماتا اے، جانور تہاڈی عقل اے۔ تہاڈی سوچ حیوانی اے جیہڑے گاں نوں جانور بول رہے او۔ جیویں ساڈی سگی ماں دا تعارف کرواؤݨ دی لوڑ نہیں ہوندی، اوویں ای گؤ ماتا لئی وی کسے سرکاری اعلان دی لوڑ نہیں اے۔‘ اوہناں نے مذہبی رہنماواں نوں خبردار کیتا کہ اوہ اپنی برادری وچ گؤ کشی نوں روکن تے آکھیا کہ یوپی وچ ایس دے خلاف سخت ترین کارروائی کیتی جائے گی۔

ایس سارے معاملے تے ایمنسٹی انٹرنیشنل انڈیا دے سابق صدر تے لکھاری آکار پٹیل نے دکن کرانیکل وچ اک کالم لکھیا اے، جِس وچ اوہناں نے سی ایم یوگی دے ایہناں بیانات نوں ’منافقت‘ آکھیا اے۔ پٹیل کہندے نیں کہ مسلماناں دی سبھ توں وڈی تنظیم جمعیۃ علماء ہند دے صدر ارشد مدنی نے آکھیا اے کہ مسلماناں نوں ایس (قومی جانور بݨاؤݨ) تے کوئی اعتراض نہیں ہوئے گا، کیونکہ ایہدے نال ہجوم دے ہتھوں ہوݨ والی لنچنگ (ماب لنچنگ) تے گاں دے ناں تے ہوݨ والا سیاسی استحصال رک جائے گا۔

مدنی نے ایہ وی آکھیا کہ قانون سبھ لئی اکو جیہا ہونا چاہیدا اے، کیونکہ جانوراں دے قتل دے قانون ساریاں ریاستاں وچ اکو جیہے ناہیں۔ مدنی دے مطابق، ’گاں دے ناں تے بے گناہ انساناں دا قتل، نفرت دی سیاست تے مسلماناں نوں بدنام کرݨ دا کھیل ہݨ بند ہونا چاہیدا اے۔ جے گاں نوں قومی جانور قرار دے کے ایس مسئلے دا پکا حل نکلدا اے تاں سانوں خوشی ہوئے گی، تاں جے نہ کسے انسان دی جان جائے تے نہ ای مذہب دے ناں تے سیاست ہووے۔‘

سابق نائب صدر حامد انصاری نے وی ایس مطالبے دی حمایت کردیاں ہویاں آکھیا سی کہ جے گاں نوں قومی جانور دا درجہ دیݨ نال روز روز دے جھگڑے مُک سکدے نیں تاں ایس تے غور کیتا جاؤݨا چاہیدا اے۔ انصاری نے مسلماناں نوں عیدالاضحیٰ تے گاں دی قربانی نہ کرݨ دی اپیل وی کیتی سی تے آکھیا سی کہ اسلام وچ کسے خاص جانور دی قربانی لازمی نہیں دسی گئی۔ انصاری نے انڈین ایکسپریس نوں دَسیا، ’میں خبراں وچ پڑھیا کہ کُجھ لوک گاں نوں قومی جانور بݨاؤݨ دا مطالبہ کر رہے سن، مینوں ایہ بڑا معقول مطالبہ لگیا، کیونکہ جے تسیں مسئلے دی جڑ ای ختم کر سکدے او تاں ایسا ضرور ہونا چاہیدا اے۔‘ آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ دے سینئر ممبر مولانا خالد رشید فرنگی محلی نے وی ایس گل دی پروڑھتا (حمایت) کیتی سی۔

پٹیل اپنے کالم وچ لکھدے نیں کہ بھاویں آئین دا آرٹیکل 48 ریاستاں نوں گؤ کشی تے پابندی دی ترغیب دیندا اے، پر ایہ صرف اک مشورہ (رہنما اصول) اے، کوئی لازمی قانون نہیں؛ تے ایہ ترغیب مذہبی نہیں بلکہ معاشی بنیاداں تے دتی گئی سی۔ آئین ساز اسمبلی وچ مسلماناں نے ہندوواں نوں آکھیا سی کہ جے تسیں پابندی لاؤݨی اے تاں صاف صاف مذہبی وجہ سامنے رکھو۔ ظاہر الحسن لاری نے اوس ویلے آکھیا سی کہ جے گؤ کشی تے پابندی لاؤݨی اے تاں بناں کسے ابہام (شک) دے قانون واضح بݨاؤ۔ ہندوستان ٹائمز دے مطابق، سعداللہ نے قرآن دی آیت دا حوالہ دتا سی کہ مذہب دے معاملے وچ کوئی زبردستی نہیں ہونی چاہیدی۔

آکار پٹیل دا کہنا اے کہ مختلف ریاستاں دے وکھو وکھرے قانون نفرت تے سیاسی پولرائزیشن (دھڑے بندی) نوں ودھا رہے نیں۔ ہݨ مرکزی حکومت لئی ایہ دَسݨ دا ویلا آ گیا اے کہ ہندوستان دا نظریہ سیکولر اے یا مذہبی۔ اوہ لکھدے نیں، ’ہو سکدا اے ایہدے نال بیف دے ناں تے ہوݨ والی لنچنگ ختم ہووے یا نہ ہووے، پر منافقت ضرور مک جائے گی۔‘