میری کلات ہور بلوچستان

Dr Abdul Rasheed Aazad

ڈاکٹر عبدالرشید آزادؔ

کلات بلوچی زبان چہ قلعے نوں کہندے نیں اے او عمارت ہوندی اے جیتھے حاکم، سربراہ، خان ،امیر، چوہدری تے قوم دے سربراہ رہندے نیں کلات دے علاوہ ایس عمارت نوں میری ،ماڑی، ہور کوٹ وِی کہندے نیں ۔جیدوں اسی بلوچ سرزمین تے آباد بلوچ قوم دِی تاریخ تے نظر پاندے آں تے سانوں ایہو جئے کئی قلعایاں دا ذکر ملدا اے جیڑے سانوں بلوچاں دے چھوٹے وڈے مرکزیت دے سربراہاں دِی عظمت دا منہ بولدا ثبوت دیندے نیں ۔جیوے کہ سبی چہ چاکر خان دا کلات جیدے چہ سولہویں صدی دے دوران رندے لاشار مرکزیت دا نشان نظر آندے نیں ایس طراں کیچ میری جینوں پنوں دا کلات وِی کہیا جاندااے ہوت دور دِی علامت اے۔ مغربی بلوچستان چہ بمبور دا کلات جیڑا کدی بلوچاں دا پایہ تخت رہیا اے مغربی بلوچستان چہ چابہار دا کلات جیتھے میر حمل جئیند نیں حکمرانی کیتی ایس طراں ایران دے شہر دا کلات جیڑا میر دوست محمد سے دور چہ دارالحکومت رہیا، خیر پور سندھ چہ میر سہراب خان ٹالپور دا کوٹ ڈیجی دا کلات ہور اینہاں دا سی ( سندھ تے بھارت دے سرحدی علاقے چہ) امام گڑھ داکلات، کوئٹہ میری جینوں کوٹ، وی کہیا جاندا اے،بزرگ دسدے نیں کہ پرانے دورچہ میری دِی وجہ نال سریاب دِی حدود شمالی علاقے نوں کوٹ ہور جنوبی علاقے نوں شال کہیا جاندا سی، ایس طراں مغربی بلوچستان دے ضلعے سب وسوران چہ سب کلات، خاران کلات دے علاوہ سندھ، پنجاب، بلوچستان ،ایران ہور افغانستان دے بلوچ آبادی آلے علاقیاں تے دوجیاں کئی کلاتاں میری ،ماڑی، ہور کوٹ دے ناں توں قلعے موجود نیں ایس توں علاوہ سینکڑاں دمب( ٹیلے) وی نیں جیڑے اینہاں علاقیاں چہ بلوچ قبائل سربراہان تے والیاں ِ حکومت دی عظیم نشانیاں آخواندئیاں نیں۔ساڈا موضوع بحث او کلات اے جیڑا آخری بلوچ فرماں روا دِی نشانی دے طور تے یاد کیتا جاندا اے۔جینوں مورخین نے میری کلات، سیوا کلات، ہور کلات نیچارہ دے ناں توں تاریخ دے ورقیاں دِی زینت بنایا اے جیڑا ایس ویلے تقریباً ملیا میٹ ہون دے لاگے اے۔کلات بلوچ قوم لئیی آزادانہ تشخص دا نشان ہور بلوچ تاریخ چہ درخشاں باب دِی حیثیت رکھدا اے جیس تے صدیاں سیوائی پنج سو سال تک، اکراد بلوچ، سیوائی بلوچ، رئیس بلوچ، میرواڑی بلوچ، رند بلوچ، ہور فئیر تقریباً تن صدیاں تک احمد زئی بلوچ خاندان دے چشم وچراغ نے جاہ تے جلال نال حکمرانی کیتی۔جیناں چہ میر سمندر خان احمد زئی بلوچ نے ’’امیر الا امرا‘‘ میر عبداللہ خان نے ’’پہاڑی عقاب‘‘ میر نصیر خان احمد زئی بلوچ نے ’’نوری نصیر خان ‘‘ دا خطاب پایا ہور میر محراب خان احمد زئی بلوچ نیں انگریزاں نال مردانہ وار مقابلہ کرکے حریت دے کارنامے سرانجام دیتے ،جدید تاریخ دے ورقے دسدے نیں کہ میر احمد خان ( اول ) قمبراڑی بلوچ نے 1666؁ء توں1667؁ء تک، میر محراب خان ( اول) احمد زئی بلوچ نے 1695؁ء توں 1696؁ء تک، میر سمندر خان احمد زئی بلوچ نے 1697؁ء توں 1713؁ء تک، میر احمد خان دوم احمد زئی بلوچ نیں 1713؁ء توں 1714؁ء تک، میر عبداللہ خان احمد زئی بلوچ نے 1715؁ء توں 1730؁ء تک، میر محبت خان احمد زئی بلوچ نے 1730 ؁ء توں 1749 ؁ء تک، میر محمود خان دوم احمد زئی بلوچ 1749؁ء توں 1831؁ء تک، میر محران خان دوم احمد زئی بلوچ نے مئی 1831؁ء توں
1839؁ء تک، میر شاہنواز خان احمد زئی بلوچ نے 1840؁ء توں 1857؁ء تک ، میر نصیر خان دوم احمد زئی بلوچ نے مئی 1857؁ء توں مارچ
1863 ؁ء تک، میر شیر دل خان احمد زئی بلوچ نے مئی 1863؁ء توں نومبر1864؁ء تک، میر خدائیداد خان احمد زئی بلوچ نے (دوبارہ) نومبر1864؁ء توں نومبر1931؁ء تک، میر محمود خان دوم احمد زئی بلوچ نے نومبر1931؁ء توں 1933؁ء تک، جتکہ میر احمدیار خان احمد زئی بلوچ نے ستمبر1933؁ء توں الحا ق پاکستان کلات تے حکمرانی کیتی ،واضح رہے کہ 27مارچ 1948؁ء نوں ریاست کلات تے حکمرانی کیتی، واضح رہے کہ 27مارچ 1948؁ء نوں ریاست کلات نوں پاکستان نال ملایا فیر 3اکتوبر 1952 ؁ء نوں مکران،لسبیلہ، خاران ہورریاست کلات نے مل
کے بلوچستان اسٹیٹس یونین بنائی جیدا سربراہ خان اعظم ریاست کلات دا حاکم سی، جیدا پاکستان نال باضابطہ اطلاق 4اکتوبر1955؁ء نوں ہوئیا۔ میر احمد یار خان بلوچ آخری فرمانروا کلات اپنی کتاب ’’تاریخ بلوچ تے خوانین بلوچ‘‘ چہ میر احمد خان توں پہلاں کلات تے میر حسن خان میرواڑی بلوچ، میر بجار خان میرواڑی بلوچ، میر مندو خان میرواڑی نوں بلترتیب کلات دے حکمران لکھدے نیں جتکہ میر نصیر خان احمد زئی اپنی کتاب ’’تاریخ بلوچ تے بلوچستان ‘‘ چہ کلات تے 854قبل مسیح توں 550قبل مسیح تک میر کیکان ( اول) جینوں ’’میر میران ف القب وِی حاصل سی، کرد بلوچ نے 854ق م توں 803 ق م تک، امیر زوراک ’’میر میران نے803ق م تک، امیر وشتاب نے 751ق م توں 710ق م تک، امیر ذگرین 710 ق م توں 675ق م تک، امیر زیبار نے 675ق م توں 638ق م تک، امیر براخم 638ق م توں 594 ق م تک، امیر گوران 594 ق م توں 550ق م تک، امیر ارشان 550توں 424تک، امیر براخم ’’دوم‘‘ نے 424توں 400ق م تک، امیر سابول نے 400ق م توں 370 ق م تک، امیر نور گان نے 370ق م توں 350 تک، امیر کیانوش نے 350ق م توں 338ق م تک، امیر کیکان دوم نے 338 ق م توں 330ق م تک، کلات تے کرد بلوچ حکمراناں دا ذکر ملدا اے۔خلیفہ حضرت علیؓ 556توں 660ہور بنی اُمیہ خاندان دے پہلے خلیفہ امیر معاویہ 640 ؁ء توں 680 ؁ء دِی خلافت چہ پرانے بلوچستان دے دو خطے توران ( سطح مرتفحٰ کلات) ہور مکران چہ کرد بلوچاں دِی قبائلی انتظامیہ دے کونسل دے اے امرا سن۔1۔ امیر مردان براخوئی،2۔ امیر خلف زنگیہ،3۔امیر آلاک اورگانی،4۔ امیر تاکول ماملی، 5۔ امیر آکول کرمانیاس توں بعد 171ق م تک امیر شاہداد براخوئی 88ق م توں 69ق م تک، امیر بہرام براخوئی، 69ق م توں 55ق م تک، امیر مہرداد55 ق م توں25 ق م تک، امیر بہمن 25ق م توں 1ق م تک، امیر بسام 01؁ء توں 12؁ء تک، امیر خفی 12 ؁ء توں 78؁ء تک، امیر شاوش 78؁ء توں 128 ؁ء تک،
امیر مردان 128 ؁ء توں 227؁ء تک، امیر شاہ 227؁ء توں 301؁ء تک، امیر شادان 301 ؁ء توں 309؁ء تک، امیر رستم 309؁ء توں 379؁ء تک، امیر سلم 379؁ء توں 399؁ء تک، امیر سیامک 399؁ء توں 420؁ء تک ،امیر منگیب420توں 457؁ء تک، امیر شاہ برز 457؁ء توں 483؁ء تک، امیر کوشان 483؁ء توں 501 ؁ء تک ،امیر رشان 501؁ء توں 531؁ء تک، امیر کیاسر 531؁ء توں 579 ؁ء تک،امیر بہرام 579؁ء توں 590؁ء تک، امیر بیدار دی حکمرانی داذکر ملدا اے ایہو 590؁ء دے بعد 613؁ء تک ،امیر بشام 613؁ء توں
618؁ء تک، امیر مہرداد 680؁ء توں 688؁ء تک، امیر مردان 688؁ء توں 715؁ء تک، امیر اسد 715؁ٗ ؁ء توں 743؁ء تک، امیر نوذر 743؁ء توں 750؁ء تک، امیر ایرج 750؁ء توں 869؁ء تک ،امیر موسیٰ 869؁ء توں 892 ؁ء تک، امیر عمر 892؁ء توں 908؁ء تک، امیر سعد 908؁ء توں 945؁ء تک، ،امیر براختم 945؁ء توں 974؁ء تک ،991؁ء تک امیر بہرام ،991؁ء توں 1031؁ء تک امیر رستم ۔
ایسے طراں 1245؁ء تک ایتھے امرائے کونسل اکراد بلوچ دی ایتھے موجودگی دا ذکر ملدا اے فیر وی توران تے حکمرانی دے متعلق تاریخ دے ورقے خاموش دکھائی دیندے نیں ،فیر ایتھے سیوا خاندان دے قبضے دا ذکرآندا اے اور ستان بن سلمہ دے نال سیوا زوراک ہور اُوس دے پتر سنگتیں دے مڈ بھیڑ دا تذکرہ ہوندا اے پر مورخین طبری ،بلاذری،قاضی اظہر مبارکہوری اعجاز الحق قدوسی، ڈاکٹر محمد اسحاق بھٹی، شاہد حسین رزاقی، ہور ڈاکٹر عبدالرحمن براہوئی اپنی اپنی تصانیف چہ عرب حکمران راشد بن عمرو بن قیس عبدی الازدی ہور سنان بن سلمہ دے نال میداں دِی مدبھیڑ داذکر وِی ملدا اے ،کوردگال نامک چہ شہادت حسین توں توںبعد اکراد بلوچ توران تے مکران ( پرانے بلوچستان ) نیں سوگ منایا جیڑااکراد بلوچ قبائل نیں ماتم چہ حصہ لیا اُونہاںچہ،1۔ براخوئی ،2۔ ادرگانی،3۔زنگنہ،4۔سنجاوی،5،ماملی،6۔ کرمانی،7۔سباہی،8۔ باز یجانی،9۔سفاری، 10۔ سنجانی ،11۔سورانی، 12۔ شاری،13،شاماری ،14۔سُریانی ،15۔ بابینی ،16۔ آسکانی،17۔ توکانی، 18۔ جلابک،19۔صلاحی،20۔شینوانی ،21۔جاوی،22۔ گُرجنی ،23۔ بوتکاری،24۔شکانی،25 ۔ ندامانی،26۔
شوون،27۔مجارانی،28۔مرائی،29۔کشانی،30 ۔ شمبد،31۔کدک ،32۔ خاوری ،33۔ دینوری،34۔ جسفانی،35۔سویانی،
36۔حسرانی،۔دیگانی،38۔گوجاری،39۔شاہولی،40۔ شنبانی،41۔اتیتری،42۔شاہکی،43 ۔بیوانی،44۔ساروانی،45۔ سمدینی،46۔الزاری،47۔جسکانی،48۔کربانی،49۔ بوزیری،50۔جلوانی، 51،سلاری،52۔ ہوتانی،53۔ساہتک، 54۔ روہیلی ،55۔ شولانی، 56۔ بوتانی،57۔ ترحانی، 58۔ جیانی، 59۔ باجانی ،60۔باہو،61۔ت یخانی،62۔شملو،63۔رو دینی،64۔
جلاب ،65۔ شخل ،66۔ شابیکی، 67۔تیہو،68۔ساوانی،69۔ بادینی،70۔ مسکانی،71۔ آدینی،72۔ ہیعب ،73۔ یلانی،74،جیندی،75۔ دُرکی ،76۔ شیکبانی ،77۔شامیری ،78۔ توانی،79۔ جیکانی،80۔ کیکانی،81۔ بیزن،82۔جلائی،83۔ زرینی، 84۔سمالی، 85۔ تشکری،86۔ شاہکی، 87۔ سنجری، 88۔ سوجانی، 89۔ شمبوانی، 90۔بجیری، 91۔کودانی، 92 ۔توہو،93۔زیرکی، 94۔بورکی، 95۔ ہوتمانی ،96۔ ہمدانی، 97۔حادی،98۔ عبدانی، 99۔ بجوری،100۔تیلگی،101۔ شورانی ،102۔نودو، 103۔سنگر،104۔شیفاک،105۔ زیروی،106۔کرتک،107۔کوچانی، 108۔ زرکانی، 109۔جونگل، 110۔دراک، 111۔بمبکانی، 112۔کورانی،113۔ سیوائی،114۔ شیلک،115۔مجار،116۔ زرنان شامل نیں فیر اولکھدے نیں کہ 1295؁ء توں 1304 ؁ء تک گزن، ایس توں بعد اُونہاں دے بائی اُلجئے تو حکمران بندے نیں جیڑے 1316؁ء تک حاکم رہے سن۔ایس توں بعد کمبر میروانی براخوئی (براہوئی) بلوچ دی مسند نشینی ہوئے جیڑے 1440؁ء توں 1460؁ء تک رہے ایس توں بعد 1485؁ء توں 1512؁ء تک رند بلوچاں دی حکمرانی دا ذکر ملدا اے دوبارہ میروانی بلوچاں دی حکمرانی شروع ہوندی اے امیر ذگر میروانی 1530 ؁ء توں 1538؁ء تک امیر حسن کمبرانی بلوچ 1549؁ء توں 1560؁ء تک،امیر ملوک کمبرانی 1581؁ء توں 1590؁ء تک امیر سودی کمبرانی 1610؁ء توں 1618 ؁ء تک دے حکمراناں دا ذکر ملدا اے واضح رہے کہ بلوچ تاریخ دے مورخین میروانی بلوچاں تو پہلاں میر کمبررئیس
توں کلات دے حکمران ہون دا ذکر کر دے نیں مذکورہ بالا حوالہ جات توں کلات سیوا یاسیوا خاندان دا ذکر وی آندا اے ،متشرقین تے دوجیاں مورخین نے کلات سیوا داذکر کیتا تے محقیقن نیں ایس سیوا دی جڑاں توران توں ملحقہ سندھ دے ہندو حکمران رائے خاندان جیناں تو سیوا وی کہیا جاندا اے دی راجدہانی سیوستان نال جوڑن دِی بھرپور کوشش کرکے اصل حقیقت نوں الجھان دی کوشش کیتی بالاآخر حقائق
دے مطابق 854 ق م توں 590 ؁ء تک میداں دی مدد نال کرداں نیں کلات تے متلحقہ علاقیاں تے حکمرانی کیتی فیر 590؁ء توں 1245؁ء تک ایتھے اکراد بلوچ دی کونسل دے پنجگانہ دا ذکر ملدا اے ہور 1295؁ء توں گزن حکمران بندے نیں ۔فیر تاالحاق پاکستان بلوچ ای ایس ریاست دے حکمران بندے رہے نیں ۔ سندھ جیس نوں رائے خاندان دے دور حکومت چہ سیوستان وِی کہیا جاندا سی۔
جیڑا شیواستھان یعنی شیو دے رہن دی جگہ دی بگڑی ہوئی شکل اے۔ جیناں دی لڑیاں متشرقین دے ایس دعویٰ نوں سچ چہ تبدیل کر سکن ،ملک سعید احمد دہیوار لکھدے نیں کہ ’’اے معلوم نیں کہ او کیڑا سیاسی تے سماجی پس منظر سی جیدی بنیاد تے اک ہندو خاندان نوں عہد وسطیٰ چہ کلات چہ اقتدار دی کرسی تے بھین دا موقع ملیا، اسی طراں روارٹی وی بحث کرندے نیں ’’عرباں دِی فتح تو بعد کوئی تاریخ یا شہادت دا کوئی معمولی نشان موجود نیں جیدی رونال اے ظاہر ہوسکے کہ کسی وِی ہندو مملکت دا اسلامی علاقے دے کسی حصے چہ وجود سی۔
میر گل خان نصیر ؔ لکھدے نیں کہ کوچ وبلوچ توں پہلاں کلات سطح مرتفح چہ پرانی براہوئی یا سیوائی قبائل دے لوگ آباد سن او دراوڑ نیں سن بلکہ سائتھی آرین نسل دے کوشی یا کوشانی سن، میسن بیان کردا اے اک مسلمان خاندان صحرائی یاسہرائی کلات تے حکومت کردا سی جینوں سیوا
ہندو نے اکھیڑدیتا ،ایس طراں کوردگال نامگ چہ اکراد بلوچاں دے طائفے چہ سیوائی طائفے دا ذکر ملدا اے، جتکہ الفت نسیم لکھدے نیں ’’ لانگوں اک پرانا طائفہ شالی دِی روایت اے کہ سہرائی یاسیرائی اینہاں دے آباو اجداد دا طائفہ رہیاں اے۔
اُونہاں دا پرانا علاقائی تعلق پنجگور دے موضع گچک توں رہیا اے ،کلات کیونکہ پہاڑی اے ایس لئی ایتھے آباد طائفے یاقبیلے یااینہاں دے سربراہ دا خطاب یاناں صحرائی تے ہوسکدا اے ہور نہ سیرائی لفظ کوئی معنیٰ رکھدااے فیر وی لفظ سرائی موجود اے جیڑا کہ ’’ کاروان سرا ‘‘یا ’’ کاروان سری ‘‘ توں نکلیا اے جیس دے معنیٰ فارسی زبان چہ ’’خان ‘‘ہور ترکمن زبان چہ’’ حان ‘‘ دے نیں ہور ایس طراں حان بلوچ اپنے ناں دے نال عزت دے طور تے استعمال کردے آ رہے نیں۔ کجھ ماہرین لسانیات دی سرائیکی زبان بارے ایس رائے کہ اے وی سرائی توں نکلی اے ایس توں علاوہ بہائولپور ہور خیر پور میرس ( جیڑی پہلے آزاد ریاست سی، بہاولپورریاست چہ اَج وی بلوچ کثیر تعداد چہ آباد نیں جتکہ والیان ریاست یعنی عباس دور اہم عہدیاں تے فائز رہے ہور خیر پور چہ ٹالپور خانوادوں دی ریاست اہیی اے جیڑی کہ نسلاً بلوچ نیں ‘‘
دے کئی علاقیاں چہ سرائیکی زبان بولنے والے اکثر معتبرین دا خطاب وی سرائی اے۔ حقائق واضح کر دے نیں کہ میر کمبر رئیس دے کلات آمد توں پہلاں ایتھے سیوائی ،سری یعنی پہلاں توں آباد یاسرائی بلوچ یعنی عزت دار ہور رتبے والے بلوچ آباد سن۔
ڈاکٹڑ شاہ محمد مری لکھدے نیں کہ ’’نیچارہ ہور پندران دے علاقے چہ کئی کئی پہاڑاں ،چٹاناں ،ہور وبرستان چہ زرتشی آثار موجود نیں ،روارٹی وی لکھدے نیں کہ کلات بلوچ دا ناں حاصل کرن تو پہلاں ایس قلعے دا ناں ’’کلات نیچارہ‘‘ سی ایس طراں ڈسٹرکٹ گزیٹئر دے مورخ دسدے نیں کہ نیچارہ جھالاوان دا پرانا پینڈ اے، جیتھے اک کلات سی، واضح رہے کہ اج وی نیچاری ،براہوئی زبان بولن والیاں بلوچاں دا اک طائفہ اے تاریخ دے ورقے دسدے نیں کہ جیدوں چچ نیں سندھ چہ حکمرانی دی بھاگ دوڑ اپنے ہتھ لیتی ہور پنجگور تک دے علاقے تے قبضہ کیتا تے او توران ہور کندابیل تے حملہ کرکے اُونہاں دے باسیاں توں خراج وصول کرن دا وعدہ لے کے اپنے وطن عازم سفر ہوئوے۔ ہن اگر مورخین ایس واقعات ایس واقعات تے بنیاد بنا کے اینہاں علاقیاں نوں سندھ دا حصہ قرار دیندے نیں تے اے تاریخی غلطی ہوئوے گی کیونکہ سندھ دے کلہواڑ حکمران وِی کجھ عرصہ کلات بلوچ احمد زئی خاندان دے باج گذار رہے نیں ،حقائق اے واضح کر دے نیں ،کلات بلوچ تے احمد زئی خاندان دے چشم چراغاں دی حکمرانی توں پہلاں ایتھے مید، کرد، نیچاری، سرائی یاسیوائی ، میرواڑی ہور رند بلوچاں دی حکمرانی رہی اے۔ بلوچاں دے نیکے نیکے اتحادیاں ہور مرکزیت دی کمزوری دی وجہ توں ایہہ علاقہ کسی زور آور
دے زیر اثر رہیا ہوئوے گا ،متشرقین دا اے دعویٰ اے کہ کلات سیوا سی یا ہندو سیوا خاندان دے زیر اثر رہیا اے ،انتہائی غلط اے جیس طراں کہ اوہ بلوچ قوم نوں مسخ کرکے اپنے مقصد دی تکمیل لئی ایس طراں او بلوچاں دے مرکزیت دے متعلق وی من گھڑت خیالات نوں فروغ دیندے نیں ،فیر وِی ایس تے ہور کھوج دِی ضرورت اے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اپنا تبصرہ گھلو